單田芳

從皇宮朝堂到文東談主遺聞再到江湖鬼魅，評書東談主將一切故事都革新為我方的言語，用一東談主一案一語，讓不雅眾或哈哈大笑，或咋舌連連，或蠱卦其中。

評書從明清開動鼎沸，一直流轉在酒肆茶館，是古代和近代匹夫匹婦最心愛的消遣舉止之一。

“欲知后事如何，且聽下回剖析”，現代大無邊東談主談到評書，應該第一技術想起的是評書巨匠單田芳的這番適度語。

單田芳老是在吊東談主心弦的重要技術就拒絕這一趟的情節，東談主們只可望洋興嘆地恭候著下一趟的更新。

2018年，一代評書藝術家、號稱現代評書始祖的單田芳巨匠犧牲，享年84歲。“咋上回書說談”這里，也就再沒“下回剖析”了。

一、險阻的東談主生前半程

在單田芳的評書自傳中，有這樣一段開場白：

“東談主生辭世難難難，生離辨認麻澀咸；起早摸黑為飽暖，爭名逐利不失業。不散逸之事七八九，如意之事無二三；喜迎盛世天下變，時遇神州笑開顏。”

雖不及以統統輪廓他的一世，但亦然一種側面的寫真了。

單田芳的家庭是當地著名的“曲樂世家”，母親王香桂是西河大飽讀的聞明藝東談主，父親單永魁是別稱弦師，佳耦倆妻唱夫奏，在當地小著名氣。

天然經常因戰亂餓殍枕藉，但一家東談主長久團員在一都，都心合力、共渡難關，日子也就過得沒那么難。

都說“戲如東談主生”、“東談主生如戲”。單田芳的這段東談主生也如戲一般放誕升沉。

就在單田芳16歲那年，父親因交友失慎被判包庇罪進了監獄，母親王香桂眼看家里主心骨轟然塌下，家中還有幾個尚未成年、嗷嗷待哺的孩子，的確無力承擔這重任。

單田芳和父母妹妹們合照

有一天，王香桂對家里的孩子們說要去到都都哈爾獻藝，走幾個月就紀念。

后果以前了足有半年技術，家里依舊莫得比及母親的歸來。而沈陽的“演藝圈”里，已傳遍了王香桂準備和單永魁仳離的訊息。

傳說了這些傳聞之后，單家東談主特殊憂心，行動家中宗子和統統妹妹們的蒼老，單田芳決定北上都都哈爾尋母。

在都都哈爾，單田芳與王香桂見了面，關聯詞在看見獨自找來的單田芳時，王香桂特殊駭怪，告訴了單田芳我方和他父親已仳離的事實。

本來，為了仳離，單田芳母親曾兩次去到北京找單父，直到仳離契約簽署殺青。

單田芳聽完母親的話事后懵了，如故不敢馴服，直到母親拿出仳離判決書。她告訴單田芳，之后她的義務等于上頭章程的每月寄60塊錢生活費且歸，供以填補全家東談主的支撥。

孩子們都沒猜想父親坐牢之后，母親就這樣離家再醮，17歲的單田芳，早早地扛起了這份家庭的重任，不外在此之前，他也只讀“圣賢書”，壓根不問這些“庶務”。

急得團團轉的一家東談主終于迎來了救星，此東談主等于幾個孩子世俗慣稱為姐姐的東談主——王香桂的門徒，25歲的王全桂。

王香桂

她在傳說單家發生變故事后，操心一貫和我方相處得好的弟弟妹妹們沒法生活下去，專誠趕來維護。

事實也的確如斯，就近年長些的單田芳都尚未成年，瀕臨作念飯問題徑直傻眼，而且更年幼的妹妹們呢？當王全桂走進單家門時，就看見這幾個東談主圍在廚房里，戰栗失箸。

眼看亂糟糟的一派，她只得挽起袖子開動打理，忙將單田芳和妹妹們推出去各作念各的事情，讓單田芳趕快回到書齋去學習，作念飯的事，就定心交給她。

本來，單家天然黑白藝世家，畢竟在“萬般皆劣品惟有念書高”念念想仍然延續的年代，評書唱戲算得上其時“下九流”的使命之一。

單田芳的父母天然是但愿他能去搞學術，而不是在舞臺上打轉。因為單田芳是家中宗子，父母對他可謂拜托厚望，但愿他將來有長進，光宗耀祖。

單田芳

天然滄海橫流，一家東談主又四處流離，從長春到吉林，從吉林到沈陽，自后又浪跡江湖，但單田芳如故將念書堅捏下來。

但瀕臨家里突發這樣的境況，家無主心骨，身為家里最大的哥哥，還如何能平安地去念書呢？東談主，畢竟得先談生活，然后才有閱歷褒貶其他。

單田芳此時瀕臨著東談主生的分叉口，困惑地不知何去何從，如故王全桂，這個和單家并莫得任何親戚相關的東談主站在他眼前，伸出了贊助。

從那以后，王全桂一邊忙著到處獻藝贏利，一邊在優游技術就往單家跑，維護作念些家務活兒。

單田芳還難忘，那兩年，王全桂貼了我方不少獻藝用度進去，也恰是因為有了她的匡助才不致使單田芳為生活而驅馳，他智商有一方自在的書桌來學習。

單田芳

1953年，單田芳拿到了東北工學院考中奉告書。他本以為不錯勝仗學成歸來，從此好好工作，走向東談主生巔峰，第二個卻不測來了。

單田芳生了一場病，只須作念手術智商病愈，但因手術耗盡技術太長，單田芳落下了許多課業。

那段技術單田芳想了許多，我方還是成年，看見王全桂一個“外東談主”還囿于他們兄妹的生活，我方行動兄長卻還在只琢磨自我。

最終，無奈之下，他消逝學業，如故決定撿起父母的飯碗，去鞍山曲藝團拜師學藝，運談終究如故回到了原點。

單田芳

單田芳如故要去從事當初我方父母萬般幸免讓我方女兒從事的使命，從一個其時的“高檔學問分子”釀成一個“評話東談主”。

二、由薪金開啟的婚配故事

1954年，20歲的單田芳回到舊地營口辦了一場簡單的婚典，娶了阿誰28歲、他經常叫她為“姐姐”的女東談主——王全桂。

這一段婚配，也讓許多圍不雅者人言嘖嘖，都對此默示不明，因為在阿誰年代，“姐弟戀”是比擬異類的闡明，這樣的聚攏不大合常理。

更毋庸說年齡差距這樣大，其時的單田芳也算是“疇昔可期”，只是只是20歲的年歲，恰是其時擇偶的黃金年齡。

關于這段婚配，單田芳解釋了他這樣作念的緣由，為了答復她的恩情，若是莫得王全桂的匡助，可能他和妹妹們壓根無法生活下去。

單田芳全家福

出獄后的單田芳父親在得知這段婚配之后，也發表了他的反對概念，以致條件單田芳另娶。

面對我方父親的如斯立場，單田芳剛烈地默示拒卻：“如今家里好了，妹妹們大了，我更不會作念出獲兔烹狗的事！”

外界“吃瓜寰球”看來狐疑不明，以致稱為不相匹配的這樁親事，在闡明內情東談主士的眼里不大雷同，在二東談主尚未有定論之前，單田芳的師父李慶海對王全桂的付出就看在了眼里。

于是他就當了一趟“紅娘”，為二東談主牽了線，傳達了相互的情意。單田芳二話不說，徑直答理了。而王全桂卻瞻念望了一下：“若是他（指單田芳）不嫌我年齡大的話。”

天然這段婚配莫得因為愛情行動起原，但在多年的心心相印和相互付出中，兩東談主的心境亦然越來越深。

單田芳

挑撥離間再多，單田芳都不為所動，因為對王全桂心胸感恩之情，這才是支捏他接著往下走的一大成分。

從相互扶捏開動，再到幸福的一家四口，兩東談主婚后共有一兒一女，日子過得和和好意思好意思。

天然，單田芳在自后的許多采訪中都接續強調“太太長我8歲，當初成親是為了薪金。”“我跟全桂不算談同道合，成親亦然勉強。”

但事實上，這份心境的深度要比常東談主所想的多得多。可能，這等于“先婚后愛”的典范吧。

1992年，太太王全桂犧牲，那一年單田芳58歲，早已功成名就，成為評書界的“巨擘”。

太太犧牲后，單田芳經常對著空蕩蕩的房間發怔，回憶著和太太渡過的風風雨雨，回憶著他們相互扶捏走來的近四十年的時光。總會感到缺憾：好裝束易生活好起來了，太太卻沒能享福就離世。

周圍一又友都勸他再婚，但都被他逐一拒卻。直到他覆沒，仍舊是一個東談主。

單田芳和女兒

事實上這份心境早已不再只是是恩情，在無數歲月的伴隨之下，還是超出了普世愛情的領域，將二東談主牢牢地綁在了一都。

三、單田芳的評書舞臺

“凡有井水處，皆聽單田芳。”民間一直流傳這句話，此話并不夸張，從一個無名小卒，發展為評書巨匠，單田芳收攏了許多潛在的機遇。

在單田芳和王全桂婚后剛開動的兩年里，因為單田芳初出茅屋，一家十來口東談主仍然是靠著王全桂小數簡單的獻藝費來維生。

1956年，單田芳終于在鞍山獲取了談何容易的第一次登臺契機，也迎來了他東談主生中的第一次新生。

“臺上十分鐘，臺下十年功。”為著這舞臺“處女秀”，單田芳考研了很久，全心打磨每一句臺詞、每一處恰到克己的停頓和每一段太空有天的故事情節。

單田芳

跟著劇情的變化，天確鑿聲線以及色彩變換讓臺下的不雅眾仿佛將心比心，以致在講書適度之后還試吃良久，天然，單田芳也收貨了如潮的掌聲和一派叫好。

這次舞臺單田芳收入了四塊兩毛錢，可謂是一筆騰貴的收入，全家東談主的臉上亦然喜氣洋洋。

王全桂尤其為我方的丈夫歡笑，不單是是因為丈夫終于大要憑借我方的實力賺得了收入，更是因為這顆“評書”的明珠終于大要被東談主發現。

跟著單田芳業績的百廢俱興，王全桂再次遴薦身居“幕后”，作念起了“勝仗男東談主背后的女東談主”，退出了統統的飾演，專注于家庭。

單田芳

單田芳也不負太太所望，憑借著接續精進的評話，有了經濟收入，也有了社會地位。

不外生活等于那句話，“不如意事常八九”，好景不常，單田芳的生活再次碰到了障礙，也不得不受生活所迫住手講評書。

王全桂

天然歷經萬般貧窶，牙齒掉了幾顆，嗓子也出了點問題，但好在算是“涅槃新生”。1979年，他重返書壇，所播講的評書也通過“話匣子”的傳播而風靡大江南北。

許多愛好評書的不雅眾都合計，單田芳的立場是他所風靡的原因之一。他老是將故事講得相映成趣，自我立場彰著，更是想通過評書來傳達一些念念想。

在單田芳的評話中，離不開豪杰情結。從《三國》《隋唐》《大明英烈》這些一代勇士，一直說到紅色經典，書里有這樣多豪杰，生活中真確的豪杰是什么樣？

他一直在反念念這個問題，“這一輩子下來，我珍攝的是扶弱抑強拔刀和解，扶困濟危旱苗得雨，別東談主作念不到的事情你作念到了，你等于豪杰。”

單田芳全家福

四、“云遮月”的特殊嗓音

單田芳最具辨識度的等于他特殊的嗓音。在他富饒磁性沙啞的嗓子的闡明下，經典的演義被他演繹得秩序井然，給東談主無盡的設計與試吃。

單田芳

有東談主玩弄他啞了的嗓子是“破鑼嗓”，他卻將我方的殘障化為所長，他絕頂制勝，將我方的演播立場變得節律緩平，像講故事般娓娓談來，這也成為了他的標志。

他的嗓子早年也和其他評書藝東談主雷同，是透亮的，不外因為在農村生活那段技術挫傷未能實時貶責，自后又用嗓過度，加之他的嗓子又長了息肉，作念過兩三次手術，越到晚年，越發沙啞。

業界東談主士為其嗓音起了個雅稱為“云遮月”，意為被云彩遮住的月亮，不透亮。此特殊嗓音以致成為了許多師法秀的爭相師法的對象。

五、評書的發達與傳承

驚堂木一拍，白紙扇一抖：“我們空論連篇！”評話其實很簡單，一張桌子，一把折扇，一塊醒木，一東談主一衫足矣。

單田芳

但同期也很復雜，需要鍛真金不怕火多年的功底，以一東談主之力，帶動全場不雅眾參預所造故事氛圍之中，功力不及，就會襯得單調乏味。

也因為相聲脫口秀小品等多種多東談主藝術狀態的存在，使得評書的受眾過活益減小，加快了這門藝術的落寞。

單田芳生前最操心的問題也等于評書的后繼無東談主，是以，一個蒼老的老東談主，為跟上新時間不雅眾的需要，學習了許多新學問。

單田芳

跟著文娛狀態的發展，評書從茶社舞臺走到了電臺電視上，莫得了一如既往叫好的不雅眾，又如何去不雅看臨場反饋來革新呢？單田芳渡過了一段莫衷一是的過渡期。

不事自后他找到了法門，灌音棚外的使命主談主員亦然不雅眾啊，若是他們打打盹兒，證明這段書講得毀壞了，那就得防衛了，再革新革新。

要說為什么在評書這個文化已近余光之際，單田芳還能受到許多年青一代聽眾的嗜好，原因可能就在于他接續念念考、接續跳躍，于是智商收貨了接續的嗜好。

單田芳

評書不僅需要傳承，更需要帶來一些新的啟發。單田芳的立場并非傳統真義的說教，不外，他如故但愿大要從作品中來傳達一些念念想。

經歷了炮火連天、流寇異域、幻化莫測和日月牙異的年代，單田芳對自我的界說很明確：“我充其量只是個平頭庶民，草根藝東談主。我既無功名蓋世，也莫得怒斥風浪。”

單田芳

不外可惜的是，2018年，在單田芳覆沒后，也宣告著評書這一門從明清延續于今的藝術日漸式微的事實。

“一世嘗遍甘苦，書中說盡情仇”“單田芳評書”是許多東談主生活中擦不掉的操心，亦然中國傳統文化的一個象征。

世上再無那句吊東談主胃口的“且聽下回剖析”官方，但單田芳巨匠標志性的嗓音，仍會回響在一代代東談主的文化操心里。